Liber Genesis*
Caput 2: Versus 7
Formavit,etc.[AUG.]Mystice. Latior de homine figurate explicatur narratio, etc., usque ad ut nec contemnat quod est, nec arroget quod non est.Formavit igitur Dominus Deus hominem,etc.[AUG., de Gen. lib. 3, cap. 20 et 25]Prius de limo terrae formatum est corpus animale, etc., usque ad habet enim necessitatem moriendi.[Ibid. c. 27]Stola prima aut justitia est, de qua lapsus est: vel si corporalem immortalitatem signat, hanc amisit, cum peccando ad eam pervenire non potuit. Sic ergo Adam corpus animale habuit, non modo ante paradisum, sed et in paradiso[quamvis in interiori homine fuit spirituale]quod amisit peccando, et meruit corporis mortem, qui non peccando mereretur in corpus spirituale mutationem.Formavit,etc.[AUG., l. VI de Gen. ad litt., c. 1, tom. 3]Videndum est utrum recapitulatio sit, ut dicatur quomodo homo factus sit, quem sexta die factum legimus. An tunc cum fecit omnia simul, et hominem in his fecit, ut accessu temporis etiam hoc modo fieret, quo in hac perspicua forma vitam gerit? sicut fenum factum antequam exoriretur, accedente tempore, et fontis irrigatione, exortum est, ut super terram esset.[AUG., ibid. c. 2, 3]Secundum recapitulationem prius videamus, etc., usque ad tunc autem invisibiliter, potentialiter et causaliter quomodo fiunt futura, non facta.Formavit,etc.[BEDA, in Hexaem.]Factura hominis, etc., usque ad in qua viveret, creavit.[AUG., de Gen. ad litt., l. 6, c. 13 et 17]Quaeritur utrum Deus repente hominem in aetate virili fecerit, etc., usque ad et ideo necessario futurum erat.Et inspiravit in faciem ejus spiraculum vitae, et factus est homo in animam viventem.[AUG., ibid., l. 7, c. 3, 5, 7]Sine dubitatione,flavit, vel sufflavit,dicendum est, etc., usque ad poenam si contemneret?[Ibid., c. 26]Dicendum est, etc., usque ad dubitare fas non est.[Ibid., c. 27]Quaeri solet utrum, si nolit incorporari, compellatur, etc., usque ad fecit eos.[Ibid., l. 6, c. 7]Sed forte animae sexta die factae, ubi imago Dei relucet, etc., usque ad quae praeponenda est in hujusmodi.[IRENAEUS.]Aliud est habitus vitae qui animalem efficit hominem, aliud Spiritus vivificans, qui spiritualem hominem operatur. Unde Isaias: Qui dedit flatum populis super terram, et spiritum calcantibus eam; ut Deus flatum quidem omni populo qui est super terram dederit; spiritum vero his tantum qui terrena desideria calcant: ut flatus ad tempus sit, spiritus vero aeternus, ut pote qui proprie Dei donum sit.